Evolución de las políticas de refugiados en Alemania : un análisis comparativo entre las administraciones de Angela Merkel y Olaf Scholz (2015-2024)

Abstract

La tesis analiza la evolución de las políticas de asilo en Alemania desde 2015 hasta 2024, comparando las administraciones de Angela Merkel y Olaf Scholz en el manejo de las crisis de refugiados sirios y ucranianos. Utilizando la teoría crítica, especialmente las ideas de hegemonía de Gramsci y el orientalismo de Said, se explora cómo las estructuras de poder, las relaciones económicas y las dinámicas históricas influyen en las respuestas políticas a las crisis humanitarias. Merkel implementó una "cultura de bienvenida" durante la crisis siria, desatendiendo el Reglamento de Dublín y abriendo las fronteras a más de un millón de refugiados. Esta política fue recibida con críticas internas y el resurgimiento de partidos de extrema derecha, reflejando la estigmatización y el racismo hacia los refugiados sirios, percibidos como una amenaza cultural y de seguridad. En contraste, Scholz enfrentó la crisis ucraniana con una mayor solidaridad europea, beneficiándose de la Directiva de Protección Temporal de la Unión Europea (UE), que facilitó la acogida de más de un millón de refugiados ucranianos. Estos refugiados fueron mejor aceptados por la población alemana debido a la percepción de afinidad cultural y religiosa. El análisis muestra cómo las construcciones sociales de etnia y las prácticas racistas influyen en las políticas de asilo, evidenciando una doble moral en el trato hacia los refugiados. La "Willkommenskultur" alemana, aunque criticada, evitó una crisis humanitaria mayor en Europa, demostrando la capacidad de Alemania para manejar grandes flujos de refugiados e integrarlos a través de políticas de educación, empleo y vivienda. La tesis concluye que las diferencias en las respuestas a ambas crisis reflejan las estructuras de poder y las dinámicas históricas que privilegian ciertos grupos sobre otros, y destaca la importancia de una política de asilo justa y equitativa en la protección de los derechos humanos universales